Note31

Principe coranique de la licéité et de la preuve


Le Coran pose un principe fondamental : nul ne peut déclarer licite ou illicite sans preuve révélée. Toute affirmation doit être justifiée :

« Apportez votre preuve si vous êtes véridiques » (2:111 ; 21:24 ; 6:150).


Il condamne explicitement l’invention d’interdits :

« Ne dites pas : ceci est licite et cela est illicite… » (16:116),

« Que dites-vous de ce que Dieu a fait descendre pour vous comme subsistance et dont vous avez alors fait des choses licites et des choses interdites ? - Est-ce Allah qui vous l’a permis ou inventez-vous contre Lui ? » (10:59),

« Et (Il a créé) parmi les bestiaux, certains pour le transport, et d'autres pour diverses utilités ; mangez de ce qu'Allah vous a attribué, et ne suivez pas les pas du Diable, car il est pour vous un ennemi déclaré. (Il en a créé) huit, en couples: deux pour les ovins, deux pour les caprins... dis: 'Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles ? Informez-moi de toute connaissance, si vous êtes véridiques' ... deux pour les camélidés, deux pour les bovins... Dis: 'Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles ? Ou bien étiez-vous témoins quand Allah vous l'enjoignit ?' Qui est donc plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah pour égarer les gens sans se baser sur aucun savoir ? Allah ne guide pas les gens injustes.» (6:142-144).


Les pratiques arbitraires sont rejetées, notamment celles fondées sur des coutumes :

« Ils disent : ces bêtes sont interdites… selon leurs prétentions » (6:138–140),

« Ce qui est dans le ventre de ces bêtes est réservé à nos mâles… » (6:139).


Le Coran rappelle que le licite est la norme :

« Ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu’Allah vous a rendues licites » (5:87),

« Qui a interdit la parure d’Allah et les bonnes nourritures ? » (7:32).


Il interdit de parler sans connaissance :

« Ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance » (17:36),

« Dire sur Allah ce que vous ne savez pas » (7:33).


Il rejette toute autorité religieuse autonome :

« Ont-ils des associés qui leur ont légiféré ce qu’Allah n’a pas permis d'établir ? » (42:21),

« Ils ont pris leurs rabbins et moines comme seigneurs » (9:31).


Enfin, même le Prophète n’échappe pas à ce principe :

« Pourquoi t’interdis-tu ce qu’Allah t’a rendu licite ? » (66:1).


Conclusion :

Le Coran établit une règle claire :

➡️ le licite est originel,

➡️ l’interdit doit être prouvé,

➡️ toute interdiction sans preuve est une invention imputée à Allah.

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