Notes

Mises au point techniques sur les viaducs SAMA 1. Principe général Les viaducs SAMA constituent l'infrastructure de transport continu du système SAMA (Systèmes d'Accueil Massif Autonome). Leur finalité est de permettre le déplacement de grands flux de voyageurs sur de longues distances, idéalement sans arrêt du flux principal et à vitesse nominale constante. L'objectif théorique est triple : zéro accident ; zéro embouteillage ; transport optimal. Le voyageur n'est donc pas transporté comme dans un véhicule nécessitant des arrêts successifs. Il prend place sur un siège individuel qui est progressivement admis sur le viaduc, circule à vitesse élevée, peut être dévié vers une autre chenille si nécessaire, puis quitte progressivement le flux rapide à destination. La vitesse nominale du viaduc peut être stable, par exemple 60 km/h. Les variations de vitesse sont principalement réservées aux zones d'admission, de déviation et d'exclusion, ainsi qu'aux...

Projet SAMA — Scalable Automation for Massive Activities

Générateur Gravitaire Rotatif (GGR) – Conception passive et bilan énergétique  Résumé Le GGR est un générateur rotatif monobloc cylindrique comportant des paires de tubes double parois allant par pairs en vis-à-vis, empli d’eau désoxygénée, confiné dans un cocon sous vide partiel. Le mécanisme de transition actif/inactif de double fonds repose sur deux fonds l'une fixe l'autre rotatif comportant des trous de diamètres grandissants, avec une surface interieure rugueuse pour limiter les flux parasites. Selon l'alignement des DF, ceux-ci deviennent successivement étanche à l'eau ou fermés  1. Architecture - Cylindre monobloc tournant à 0,8–1,2 tr/s (nominal 1 tr/s). - Diamètre externe : 3,6 m (rayon 1,8 m). - Hauteur : 0,8–1,2 m. - Fluide : eau désoxygénée, volume annulaire effectif 3–5 m³ (masse 3–5 t). - Tubes radiaux intégrés au cylindre, compartiments adjacents remplis de plastique ultraléger plein (densité apparente 100–400 kg/m³). - 8 paires de dou...

Une lecture à deux niveaux du livre d'Aggée Le livre d'Aggée peut être lu comme l'articulation de deux prophéties complémentaires, réunies dans un même ensemble littéraire mais s'étendant à deux horizons temporelles. «  Car ainsi parle l'Éternel des armées: Encore un peu de temps , Et j'ébranlerai les cieux et la terre, La mer et le sec;  J'ébranlerai toutes les nations; Le Hemda (Ahmad) de toutes les nations viendra, Et je remplirai de gloire cette maison , Dit l'Éternel des armées.  L'argent est à moi, et l'or est à moi, Dit l'Éternel des armées.  La gloire de cette dernière maison (la Ka'ba) sera plus grande Que celle de la première, Dit l'Éternel des armées; Et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix (islam) , Dit l'Éternel des armées. »  (Aggée, 2:6-9) La première est universelle. Elle apparaît dans l'annonce du ḥemdat kol ha-goyim (« le Ḥemda de toutes les nations ») en Aggée 2:7. L'expression dépasse...

Le feu de l'alliance et l'attente du messager selon Malachie Si les prophètes ont annoncé des évènements historiques qui sont déjà réalisés il est permis de déceler des passages susceptibles d'avoir annoncé l'avènement de l'islam après la destruction du temple. L'ensemble de plusieurs textes bibliques peut ainsi être lu autour de trois thèmes majeurs : la manifestation divine, la transmission d'une loi et la purification de ceux qui sont appelés à porter ou recevoir l'alliance. «   L'Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi , ( les Juifs de Yathrib )  d'entre tes frères ( ismaélites ) , un prophète comme moi : vous l'écouterez!  ... Je leur susciterai du milieu de leurs frères ( ismaélites ) un prophète comme toi , je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.  Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte. » (Deuté...

L'ascendance Lévite vraisemblable du Prophète Muhammad : □Hāshim ibn ʿAbd Manāf, arrière-grand-père paternel de Muhammad, épousa Salmā bint ʿAmr selon les chroniqueurs. Celle-ci était originaire de Yathrib et son père, ʿAmr, appartenait aux Banū Najjār, un clan de Yathrib que plusieurs sources anciennes associent à la population juive de la ville [1],[2],[3],[4].  □La coexistence prolongée, les alliances et les mariages mixtes rendaient possibles des transmissions généalogiques entre populations. Par ailleurs, il est rapporté que les clans israélites de Yathrib se revendiquaient d'Aaron, et qu'ils étaient donc Lévites. L'on pense qu'ils se seraient implantés dans la région vers l'époque de David, ou lors de la déportation à Babylonne [5].   □Montgomery Watt écrit : «La distinction entre les Arabes de cette strate antérieure et les Juifs est confuse. Les Arabes étaient moins puissants que les Juifs — numériquement treize bastions arabes (atam) contre cinquant...

Ṣafiyya bint Ḥuyayy et la filiation aaronide des Juifs de Médine Ṣafiyya bint Ḥuyayy ibn Akhṭab appartenait à la tribu juive des Banū al-Naḍīr, établie à Yathrib (Médine). Les sources islamiques lui attribuent une ascendance remontant à Hārūn ibn ʿImrān (Aaron), frère de Mūsā (Moïse). Cette revendication n'est pas isolée : elle s'inscrit dans une tradition plus large concernant les Banū al-Naḍīr et les Banū Qurayẓa, deux tribus fréquemment présentées comme issues de la lignée sacerdotale d'Aaron.  Le hadith Une tradition rapportée par at-Tirmidhī (n° 3892), qu'il qualifie de ḥasan ṣaḥīḥ gharīb , relate que Ṣafiyya se plaignit au Prophète que ʿĀʾisha et Ḥafṣa l'avaient rabaissée en disant qu'elle était « la fille d'un Juif ». Le Prophète lui répondit : « Pourquoi ne leur as-tu pas répondu : comment pourriez-vous être meilleures que moi, alors que mon mari est Muḥammad, mon père est Aaron et mon oncle est Moïse ? » Des versions voisines sont égaleme...