Note12


 

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Note10

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  L'infini et la mesure : □ Pour que la physique soit possible, il faut que la mesure des événements soit techniquement réalisable. Car sans mesure, il ne peut pas y avoir de prédictions ni du formalisme. Les unités de Planck sont les valeurs ultimes physiquement existants et mesurables. □ En ce sens les unités de Planck, sont des quantités fixes fondées sur les constantes universelles et sont essentielles pour la mesurabilité. À commencer par la longueur de Planck consistant en une longueur physique ultime et le temps de Planck qui est l'unité de temps en deçà duquel il n'y a plus rien de mesurable, donc de physique.  Si le temps ou l'espace était infini, tout ce qui est probable se produirait une infinité de fois. □L'infini est inconciliable avec la mesure. Comme souligné par Raphaël Bousso et son équipe [1] : "If it does occur in Nature, eternal inflation has profound implications. Any type of event that has nonzero probability will happen infinitely ma
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Note9

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Au mur de Planck  :   □ L'étude minutieuse du fond diffus de radiations cosmiques (FDC) par l'équipe de chercheurs de la mission Planck a montré que celui-ci n'a rencontré aucun obstacle lors de son expansion, car aucune anisotropie, trace de déformation dûe à une telle interaction, n'a été observée. Ce qui met à mal les théories de Multivers  [1 ] . Une seconde équipe a publié des résultats très robustes, d'une précision de l'ordre de σ(r)=0.009, allant en ce sens  [2 ] . Si l'univers avait interagi avec autre chose lors de son expansion, où s'il était issu d'un autre superunivers, il devrait exister des stigmates résiduels observables dans le fond diffus de radiations cosmiques, or il est d'une accablante homogénéité. Les données du satellite Planck ont fortement consolidé le modèle Standard. □ L'expansion de l'univers implique qu'il faille une origine à l'espace.  L
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Note17

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A. La notion de nasx  (ال نسخ) dans le Coran.  Il n'existe pas de consensus [1] , [2]   au sujet de la question de versets dits abrogés ou abrogeants chez les exégètes. Une partie des savants soutenant que certains versets sont rendus obsolètes par d'autres, et une autre partie soutenant que la notion de nasx concerne des nuancements.  Nous allons montrer ici, que la seconde approche est la plus vraisemblable, sur la base du Coran.  Analyse : (1) (Cor. 4,82) : "Pourquoi n'analysent-ils point à fond le Coran ? S'il provenait d'auprès d'un autre que Dieu, assurément ils auraient trouvé en lui des contradictions en quantité ." (2) (Cor. 2,2) : "Ceci est l'écrit au sujet duquel il n'y a aucune ambiguïté ." (3) (Cor. 2,85) : "Croyez-vous en une partie de l’Écriture et mécroyez-vous en une partie ?" (4) (Cor. 26,96) : "Par le biais d'une langue concisément éloquente explicite (qui permet de trancher entre deux voi
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